Cuando Dios dice “Yo Estoy”

    

    El llamado de Moisés es un texto rico, su contenido tiene para mucho análisis y reflexión. El texto es un diálogo y me he enfocado en el inicio de esta sección, de forma especial en el conocimiento de Dios (Ex. 3).

    Los versículos del 14-17 son iluminadores porque es como una secuencia gradual de la explicación del nombre.

    En primera instancia, la referencia a Dios en este texto es particular y significativa. Se presenta a Moisés preguntando a Dios acerca de cómo debería presentarlo. La respuesta es “Yo Soy”, también podría ser “Yo Estoy” que tendría mucho más sentido en relación con el contexto de sufrimiento y esclavitud que está viviendo el pueblo.

    Evidentemente, en esta respuesta se presenta a Dios en tiempo presente. Sin embargo, el texto desarrolla gradualmente el significado del nombre referido a Dios.

    Él “Yo Soy” no es solamente presente, sino el Dios de los antepasados, de forma especial de Abram, Isaac y Jacob. Esta referencia al pasado refleja a un Dios histórico y personal.

    El “Yo Soy” es presentado como alguien que conoce todo lo que su pueblo está viviendo y por lo tanto alguien que viene a salvarlos porque sabe que ellos no están bien.

    Esta referencia a Dios en este pasaje refleja algunas cosas acerca de Dios, de su carácter, su interés.

    En primer lugar, en esta sección se presenta a un Dios personal, él no solo es solo es Dios del pueblo, sino el Dios de “Abram, Isaac, Jacob”, Bien se podría haber mencionado como “Antepasados” y era aparentemente suficiente, pero al mencionar nombres propios nos conduce a pensar experiencias personales que vivieron los personajes con Dios.

    En segundo lugar, se presenta a Dios como un ser consciente de todo lo que sucede, el texto muestra a Dios experimentando la situación de su pueblo a partir de sus sentidos, “he oído”, “he visto” y otras expresiones “ha llegado hasta a mi” y “he conocido” revelan el nivel de compromiso y entendimiento que Dios tiene de su pueblo. Especialmente el verbo “conocer” que se usa en el texto transmite un conocimiento más que intelectual, sino algo más experimental.

    En tercer lugar, se presenta a Dios como un ser presente. Esto es importante, porque muchas personas creen que cuando sufren Dios es indiferente o está lejos, el texto muestra que Dios esa presente mientras ellos están siendo esclavizados y mientras se dará el proceso de liberación, la participación y la presencia de Dios está siempre en la base de todo lo que se dice dentro del dialogo con Moisés.

    Dios se involucra en el espacio y el tiempo humano. Él es un Dios personal, consciente y presente.